Концепт синего цвета в поэзии Георгия Иванова

Abstract

В статье проанализированы особенности реализации концепта синего цвета в поэзии Георгия Иванова. Рассмотрена его роль в моделировании индивидуально-авторской поэтической картины мира, включение в культурологические оппозиции «верх – низ», «небесное – земное», «день – ночь», «вечное – преходящее» и др. На основании анализа контекстуальной сочетаемости лексем, обозначающих синий цвет, установлены ассоциативные связи указанного концепта с другими культурными концептами, которые в совокупности образуют его содержание. Раскрыты актуализированные в поэзии Г.Иванова типичные для носителей русского языка и культуры концептуальные смыслы цветовых слов и их индивидуально-авторские трансформации.

У статті проаналізовано особливості реалізації концепту синього кольору в поезії Георгія Іванова. Розглянуто його роль у моделюванні індивідуально-авторської поетичної картини світу, входження до культурологічних опозицій «верх – низ», «небесне – земне», «день – ніч», «вічне – плинне» та ін. На підставі аналізу контекстуальної сполучуваності лексем, що позначають синій колір, встановлено асоціативні зв’язки зазначеного концепту з іншими культурними концептами, які у сукупності становлять його зміст. Розкрито актуалізовані в поезії Г.Іванова типові для носіїв російської мови та культури концептуальні смисли назв кольору та їх індивідуально-авторські трансформації.

The article focuses on the peculiarities of blue color concept realization in the poetry of Georgiy Ivanov. His modeling of the individual and spiritual poetic map is analyzed within the oppositions “top – bottom”, “skyey –mundane”, “everlasting – unstable” etc. The associative references of the concept to the other cultural concepts of its construction are being established on the basis of the analysis of contextually combinable lexemes to designate blue color. Actualized conceptual meanings of color terms and their personal understanding by G.Ivanov’s poetry are stressed as the usual conceptual items for Russian native speakers as well as for the Russian culture. The author also unveils their individual transformations of their meanings.