«Філософія серця» як методологічне підґрунтя ідейно-теоретичної спадщини Памфіла Юркевича

Abstract

У статті аналізується «філософія серця» як методологічна основа ідейно-теоретичної спадщини П.Юркевича. Встановлено, що звертання мислителя до поняття «серце» не було новацією в філософії. Ідейно-теоретичними витоками його «філософії серця» були: 1) біблійне вчення про серце; 2) ідеї «серця» в європейській філософській думці; 3) кордоцентризм вітчизняної філософської думки. Розглянуто кожен із цих ідейно-теоретичних витоків антропологічного вчення П.Юркевича і з’ясовано рівень розробки в них ідей «серця». Досліджено до яких основних положень зводиться «філософія серця» П.Юркевича і розкрито її методологічну роль стосовно розробки мислителем проблем гносеології, філософії релігії, етики і педагогіки.

«Философия сердца» как методологическая основа идейно-теоретического наследия Памфила Юркевича.В статье анализируется «философия сердца» как методологическая основа идейно-теоретического наследия П.Юркевича. Установлено, что обращение мыслителя к понятию «сердце» не было новацией в философии. Идейно-теоретическими истоками его «философии сердца» были: 1) библейское учение о сердце; 2) идеи «сердца» в европейской философской мысли; 3) кордоцентризм отечественной философской мысли. Рассмотрен каждый из этих идейно-теоретических истоковантропологического учения П.Юркевича и выяснен уровень разработки в них идей «сердца». Исследовано к каким основным положениям сводится «философия сердца» П.Юркевича и раскрыта её методологическая роль относительно разработки мыслителем проблем гносеологии, философии религии, этики и педагогики.

«Philosophy of heart» as methodological subsoil of theoretical inheritance ofPamfila Yurkevicha. «Philosophy of heart» as methodological basis of theoretical inheritance of P.Yurkevicha is analysed in the article. It is set that address of thinker to the concept a «heart» was not an innovation in philosophy. The theoretical sources of his «philosophy of heart» were: 1) biblical studies are about a heart; 2) ideas of «heart» are in the European philosophical mind; 3) ideas of heart are in a domestic philosophical idea. Each is considered of these theoretical sources of anthropological studies of P.Yurkevicha and the level of development in them of ideas of «heart» is found out. Investigational to what substantive provisions «philosophy of heart» of P.Yurkevicha is taken and it is exposed methodological role in relation to development of problems of gnosiology, philosophy of religion, ethics and pedagogics a thinker.