Статтю написано в межах проєкту «Dialogues, disputes and battles: propaganda during the Great
Northern War 1700–1721», над яким ми працюємо в Гетеборзькому університеті (Швеція). Дослідження фінансовано проєктом MSCA4Ukraine за фінансової підтримки Європейського Союзу. В
основі цієї частини дослідження запропонована нами концепція «протиприродної поведінки» та її
відображення в політичних дискусіях та інформаційних протистояннях першої чверті XVIII ст.
Окрім компаративної аналітики (вписання наявного матеріалу до загальноєвропейського контексту), ми використовуємо більш специфічні методи (суїцидології, подекуди гендерної історії).
Адже в ранньомодерну добу самогубство традиційно перебувало в умовному переліку «протиприродних» злочинів, поряд зі зрадою своєї країни та монарха, заняттям магією, сексуальними практиками, що не вели до зачаття (під загальним терміном «содомія»), єресями, атеїзмом, богохульством. Концептуально всі ці явища об’єднувала думка, що вони порушують унормований світовий
порядок та ведуть до викривлення ідеї божественного творення, а отже – слугують дияволу1. Також завдяки залученню широкого міжнародного контексту дослідження має перспективи у вимірі
глобальної історії.
Наукова новизна: малодосліджені документи з архіву британського дипломата Чарльза Вітворта, що стосуються Московщини та Гетьманщини в період Великої Північної війни, дають
можливість поглянути на явище самогубства не тільки через побутову, а й через політичну оптику того часу, що є особливо цікавим у східноєвропейському вимірі, де студії «протиприродного» поки що не надто поширені.
The article was written as part of the «Dialogues, disputes and battles: propaganda during the Great
Northern War 1700–1721» project, which I am currently working on at the University of Gothenburg
(Sweden). The project has received funding through the MSCA4Ukraine project, which is funded by European
Union. This part of the research deals with the concept of «unnatural behavior» proposed by me and
its reflection in political discussions and information confrontations of the first quarter of the 18th c.
In addition to comparative analytics (placement of tangible material in a pan-European context), I also
use more specific methods (of suicidology, sometimes gender history). In early modernity, suicide was traditionally
classified as a conditional list of «unnatural» crimes, along with betrayal of country and monarch,
the practice of magic, sexual practices that did not lead to conception (under the general term «sodomy
»), heresies, atheism, blasphemy. Conceptually, all these phenomena were united by the idea that they
violate the normal world order and lead to a distortion of the idea of divine creation, which means that
they serve the purposes of the Devil. Also, due to the involvement of broad international contexts, the study
has perspectives in the field of global history.
The scientific novelty: little-studied documents from the archive of the British diplomat Charles Whitworth
about Muscovy and the Hetmanate during the Great Northern War 1700–1721 make it possible to
consider the phenomenon of suicide not only through daily life, but also through the political optics of that
time. This is especially interesting in the Eastern European dimension, where the study of the «unnatural»
is still not very common.
