Вірування та культи пізніх язичників Давньої Русі (кін. X – пер. пол. XIII ст.)

Abstract

Проведено історіософський аналіз світоглядних уявлень наших предків–язичників ранньохристиянської епохи, що знайшли своє втілення у віруваннях і культах представників пізніх язичницьких громад. Головним джерелом дослідження стали дані археологічних розкопок городищ– святилищ Збруцького культового центру і письмові документи XI – сер. XIII ст. В якості одного з важливих аспектів східнослов'янського язичницького культу розглядається питання людських жертвоприношень у пізніх язичницьких громадах.

Проведен историософский анализ мировоззренческих представлений наших предков– язычников раннехристианской эпохи, нашедших свое воплощение в верованиях и культах представителей поздних языческих общин. Главным источником исследования стали данные археологических раскопок городищ–святилищ Збручского культового центра и письменные документы XI – сер. XIII вв. В качестве одного из важных аспектов восточнославянского языческого культа рассматривается вопрос человеческих жертвоприношений в поздних языческих общинах.

Carries out a historical and philosophical analysis of the philosophical ideas of our pagan ancestors of the early Christian era embodied in the beliefs and practices of representatives late pagan communities. The main source of research data, archaeological site of ancient sanctuaries cult centre on the river Zbruch and written documents XI – mid. XIII centuries are considered In the article beliefs and cults of the Eastern Slavs pagan pre–Mongol era, connected with the cult of ancestors, representation of the fertility of the earth. The author considered the beliefs of the later of the Gentiles, connected with the cult of sun, water, heavenly fire. Separately in the study highlights the beliefs of the Eastern Slavs–the Gentiles associated with the underground world of the dead. Not bypassed the author and the East Slavic pagan gods – avatars of war. The study emphasized that Outlook of the later of the Gentiles in the era of Christianization of Rus yielded some transformation. Traditional ancestral cults patron spirits and folk deities were added cults of the armed force of the gods, which also found its place in the Pantheon of the survivors of the Gentiles. As one of the important aspects of the East Slavic pagan cult considers the question of human sacrifice in the late pagan communities.