«Церква з баптистерієм» городища Тепе-Кермен: проблеми датування та інтерпретації

Abstract

У статті розглядається датування та інтерпретація так званої печерної «церкви з баптистерієм», розташованої на городищі Тепе-Кермен у Криму.

В статье рассматривается датировка и интерпретация так называемой пещерной «церкви с баптистерием», расположенной на городище Тепе-Кермен. В последнее время ряд авторов пытаются датировать ее доиконоборческим временем. Однако если рассматривать «церковь с баптистерием» в комплексе, т. е. составить своеобразную корреляционную таблицу отдельных элементов (архитектурные особенности храма и баптистерия, характер декора, анализ археологического материала из расположенной рядом усыпальницы, анализ археологической ситуации на Тепе-Кермене и др.), и учитывая, что она представляет собой единовременное сооружение, следует делать вывод о появлении памятника не ранее Х/ХІ вв. Этой дате не противоречит и выявленный там эпиграфический материал. Половозрастной и количественный состав захоронений в усыпальницах, топографическое расположение церкви свидетельствуют в пользу ее немонастырского характера, по крайней мере, на начальном этапе функционирования.

The article discusses dating and interpretation of a so-called cave «Church with Baptistery» located on the hiUfoit of Tepe- Kermen. Lately a number of authors have been attempting to date it back from the Pre-Iconoclast period. However, if we consider the «Church with Baptistery» as a complex, i.e. work out a peculiar correlation table of individual elements (architectural peculiarities of the church and baptistery, nature of decoration, analysis of archaeological materials from the nearby burial- vault, analysis of archaeological situation on Tepe-Kermen, etc.) and take into account that it represents a concurrent structure, it follows that the monument appeared not earlier than the 10th—11th centuries. This date does not contradict epigraphic materials reveled there. Sex, age and quantitative composition of burials in the burial-vaults, topographic location of the church speak in favor of its non-monastery character, at least at the initial stage of its functioning.