Ирония и шутка в византийском эпистолярии

Abstract

Среди многочисленных достоинств Александра Германовича Герцена хотелось бы отметить одно качество, не связанное напрямую с его научной деятельностью, но относящееся к его человеческой сути - искрометное чувство юмора, которым виртуозно владеет юбиляр. Поэтому позволим себе посвятить А.Г. Герцену небольшую зарисовку о свойствах византийской иронии и шутки.Культура смеха не была чужда византийскому обществу, но изучением этого «несколько странного феномена человеческой культуры», коим является смех, долгое время в византинистике незаслуженно пренебрегали. К сожалению, в византинистике тема смеха и гротеска пока не получила должного развития.

The article is dedicated to the research of some aspects of the so-called «laughter problem» in Byzantine culture. The subject of this study is irony and joke which are traced in the letters of the late Byzantine emperor Manuel II Palaeologus (1391-1425). The origin of the author, the level of his education as well as circle of his personal contacts determined the nature of his joke and style of humorous communication with partners. Undoubtedly the emperor belonged to intellectuals and this fact indeed defined the moderate character of the emotional expressions and more delicate sense of humor.