«Киевское письмо» хазарских евреев: к проблеме критики содержания источника

Abstract

Письменный документ, получивший в историографии название “киевское письмо” был обнаружен Н.Голбом в 1962 г. в Кембриджской университетской библиотеке среди материалов, привезенных в 1896 г. С.Шехтером из генизы Каирской (Фустат-Миср в средние века) синагоги. Документ впервые был опубликован с переводом и комментариями Н.Голбом и О.Й.Прицаком на английском языке в 1982 г. На русском языке эта книга вышла в 1997 г. Названный документ заслуживает особого внимания так как, по мнению авторов перевода и публикации, он является самым древним письменным источником, написанным в Киеве.

The written document known in historiography as a “Kievan letter” is, according to N. Golb and O. Pritzak, the most ancient written source written in Kiev. O. Pritzak thinks that “.. .Kiev was governed by the Khazars before it was conquered by Russia” and that “.. .Kievan letter was written at the period when Kiev had been governed by the Khazars” [1, P. 64). However, the content of the letter does not give any grounds to consider Kiev to be the city being a part of Khazars Khanate and governed by the Khazar administration. In the 1930s Parkhomenko V. A. wrote, the Khazars (the Khazar Jews) established economic relations with Kiev in the period of the decline of the Khazars State. In his opinion, the Khazars and the Jews appeared here only in the second half of thel 0th century and were known in the city in the 11th- 12th century